ADAM WAZYK [10.341]

Adam Wazyk

(Varsovia, POLONIA, nació en 1905 - murió en 1982) Poeta polaco. Su obra inicial expresa la realidad de la vida urbana a través de un lirismo onírico (Los semáforos, 1924; Los ojos y la boca, 1926); durante la guerra regresó a una forma más clásica pero comprometida con la realidad, erigiéndose en el principal poeta del realismo socialista. Con Poema para adultos (1956) se desmarcó del comunismo, limitándose desde entonces a expresar sus propias interpretaciones del mundo (El laberinto, 1961; El vagón, 1963; Los acontecimientos, 1977). Tradujo a poetas rusos y franceses (De Rimbaud a Elouard, 1965), y escribió numerosos ensayos teóricos e históricos.

QUEJAS DE UN TRANSEÚNTE 

A las cinco de la tarde con el sombrero echado atrás 

con mi pesado abrigo de otoño 

me desplazo entre la gente y el chasquido de hierro 

recordando ruidos benévolos 

las cigarras enloquecidas en una bochornosa tarde de campo 

los silbidos de la espuma del Báltico al amanecer 

las alegres risas detrás de la puerta 

Me gustaban rubias gordas 

como vestidos -el terciopelo’ 

como color -el azul— 

Tenia el gusto común y por consiguiente 

tenia fibra para ser novelista 

Me bastaba una frase en la boca de un desconocido 

y ya lo veía muy claramente 

como si pasáramos juntos la guerra el hambre y jugáramos naipes 

Conozco la amargura de la experiencia de la que nada resulta 

el esplendor del otoño en los parques la ironía de la naturaleza 

la ciudad de estrechos portales de alargadas ventanas 

Son símbolos para nada me sirven comprendo muy poco 

Hay también otro mundo el de las pruebas sociológicas 

Donde se me computa entre decenas de millares 

y en cada autobús encuentro mi sosúi 

Cualquier cosa que diga puede decirle otro 

Soy como radio hablo con muchas voces 

soy el vacío que atraviesan ondas 

Tal vez soy algo más pero me falta tu oportunidad 

{Traducción de Andrzej Sobol)

The "Critique of the Poem for Adults" was written during November /December, 1955 but was published only after the Polish 'October revolution' in "Nowa Kultura" of 4-11 -1956

A YOUNG WOMAN,

an old communist,

holds up her hands and cries:

strip from me the tattered rags of dogma,

give me an ordinary dress.

She woke up all in wounds

like a stigmatist,

the blood of those murdered

in the dungeons of bureaucracy

drips in droplets from her brow.

Our wounds no balm can heal.

J offer you an ordinary dress

and hold out an ordinary catharsis,

Unhappy woman —

she hold up her hands and cries:

slander!

*

Snake charmers

assembled in the Great Tent,

possessors of passes to special stores,

where pants are sold

embroidered with the dogma of infallibility,

thinkers

hatching your theses

(which the throng of executors will never understand),

dispensers of 70 thousand different forms

for our everyday life —

and for festivals

an abundance of sweets:

inquisitors,

sermonizers,

flagellants,

spartans,

put on your best array!

The Kingdom of God on earth

will come

in two weeks from today.

Then the last banquet will be held:

leviathan in mustard.

Start from the tail,

the fish smells from the head.

Next a wonderful dish:

socialist realism with mushrooms

grilled

on the highest spit of the superstructure.

And mighty toasts will arise:

"We fight for the purity of the rubbish heap"

Free discussion will flow

along the dykes of silence

and then will be served

a triple melba of stone.

Straight from work

runs

a girl in trousers:

—Give me sausage,

I'm rapaciously hungry.

I work during the day,

and make a little more at night.

I'm sixteen already.

Once I accosted a poet.

I asked him the time.

The poet took out his watch.

Oh, fools!

And one like him wrote a poem for grown-ups?.

He hasn't even grown up to my navel.

I went out into the streets,

I went out into the streets,

and carried with me my brief biography:

I'm sixteen already —

The canvas of the Great Tent lifts,

a zealous mannikin

proclaims the resolution:

—The girl is a cheat .

This is no ordinary appetite,

devils rumble in her bowels,

the Lucifer of right deviation,

the Beelzebub of middle-class illusion,

the Belial of intellectual confusion.

The girl is. possessed.

She refuses melba of stone.'

Exorcize the devil!

They lived by the light of dawn

and sowed the gloomy dark of night.

They lived by an idea

and parted company with men.

They lived by a vision

and deceit is now their daily bread

From mediaeval eyes,

from mediaeval ears,

from mediaeval minds,

from mediaeval means

the party will rid the revolution

and at last will emerge

as the party of Lenin.

November-December, 1955. 

Translated by Alfred Dressie