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martes, 12 de agosto de 2014

BOUZID HERZALLAH [10.896]



Bouzid Herzallah

Argelia
Sidí Khaled, Biskra, 1958
Profesión: Profesor de literatura árabe en el Instituto Omar Rassem y Consejero del Ministerio de Cultura.
Miembro de la secretaria nacional de la Unión de los Escritores Argelinos encargado de las Publicaciones y de la Información desde 2005.
Miembro de la Junta Nacional de los Derechos de Autor y los Derechos Conexos en Argelia.
Miembro fundador de la Asociación Cultural Al Jahidilla.
Consejero de la Editorial Dar Al Hikma de Publicaciones y Traducción.
Periodista Fundador del Periódico Almasaa Argelino 1985/ 1986.
Encargado de la página de los niños: Riad al Atfal (Jardín de Niños) en el periódico argelino Ashaab (El Pueblo) 1990/ 1992.
Columnista del Semanal argelino Al Mohaqiq al Sirri (El Investigador Secreto).
Miembro de Redacción de la Revista Al Katib al Jazaíri (El Escritor Argelino)
Corresponsal de la Revista Al Muntada en los Emiratos Árabes Unidos 1992/2001
Redactor-Investigador en la Televisión Argelina desde 2004
Dirección y Preparación del programa cultural Akher ma Kutib (Lo último que se ha escrito) para la Radio Argelina Internacional desde 2009-2011.
Director general de las Residencias de la Creación organizadas por el Ministerio de Cultura de Argelia 2007.
Vice Director de la Feria Internacional del Libro de Argelia 2009.

Dirección: Apartado de correos Nº 4 bis, Dali Brahim. Argelia.
Correo electrónico:
Bouzidherz@gmail.com
bouzidherz@yahoo.fr

Datos Académicos:
- Licenciatura en Filología Árabe de la Universidad de Argel 1992.
- Diploma de Estudios Profundizados en Filología Árabe de la Universidad de Argel 1993.
- Prepara una Tesis de Magisterio en el tema de: La Estructura del ritmo interior en el poema en prosa moderno.

Participación en Festivales de Poesía y en Manifestaciones Culturales:
- Participación en el Festival Internacional de Poesía de Marbid en Irak del 1986-1990.
- Jornadas Culturales Argelinas en Marruecos, Oujda 1987.
- El Encuentro Poético de Fés , Marruecos 1989.
- El Festival Cultural de Agadir, Marruecos 1990.
- El Festival Cultural de Al Karin, Kuwait 1996.
- El Festival Internacional de la Amistad, Libia 1997.
- Congreso de los Literatos Árabes, Damasco Siria 1998.
- Ponente en la Feria del Libro de Achariqa en Emiratos Árabes Unidos 1999.
- La Edición Abu Firas Al-Hamadani de Poesía organizada por la Fundación Saúd Al-Babtin en Argelia 2000.
- La Semana Cultural Argelino en el Cairo, Egipto 2001.
- El Festival del Amor en Lataquía, Siria 2002.
- Festival del Mediterráneo Rabat 2004.
- Recital de Poesía en la Feria del Libro de Kuwait 2006.
- Recital de Poesía en la Feria del Libro de Casablanca, Marruecos 2009.
- Recital de Poesía en Soco de Okad en Arabia Saudi, 2009.
Entre otras participaciones en festivales poéticos y manifestaciones culturales nacionales e internacionales…

Premios y condecoraciones:
- Premio Mufdi Zakaría de Poesía que entrega la Asociación Cultural Al Jahidilla 1991.
- Premio Nacional de Poesía que entrega el Ministerio de Cultura de Argelia 1992.
- Condecorado con la Medalla de Mérito Cultural en Argelia 1993.
- 1er Premio de la Primavera Alama Literario 1993.
- Premio del Presidente de la República de la Poesía 1996.
- 1er Premio de la Poesía Infantil entregado por el Ministerio de Cultura de Argelia 1997.
Libros de poesía publicados:
- Canciones del Amor y de la Pena 1985.
- Conversación de las estaciones 1986.
- La algarada 1ª ed. en el 2003 y 2ª ed. En el 2007; traducción francesa 2006.
- Más rápido que la muerte ed. del Cairo 2012, ed. de Argel 2012.
Y varios libros de literatura Infantil poesía y narrativa

- See more at: http://www.festivalpoesianicaragua.com/2013/01/bouzid-herzallah-argelia/#sthash.sEnUdTE7.dpuf





Presentamos, en versión de Khalid Raissouni, un texto del poeta Bouzid Herzallah 



Chiraz

A Chiraz, mi hija

A Chiraz le concedo lo que el mar es
incapaz de explicar
las gaviotas surcando los aires.
Por Chiraz amarro las estaciones
e incendio este espacio.

Por Chiraz llamo a los caballos
A todos los caballos entre sus manos
y le digo no acampes
Hasta que la vea ahí
acechada por el azufaito del confín

Oh poema, ¿Has leído a aquella que me habita?
y no para de alimentar el alma
con celda y deseos.
Por Chiraz se callan todos los pájaros
prestan oídos… y bailan al compás de
sus risas las canciones.

Oh poetas, tenéis vuestros poemas,
yo tengo a Chiraz que me disemina
entre las letras
y su espectro me recoge en mi
diáspora
Por Chiraz aprisiono el tiempo
desplomado en mis pasos.

Chiraz tiene el rostro de la alegría y del
verdor,
tiene el rostro del amor y de la
abundancia.
Chiraz, tiene el flujo de riachuelos,
el canto de los ruiseñores
y la fertilidad de las espigas
Chiraz es la piedad del cielo.
Ya que eres mi niña, más allá de lo que
dicen las palabras, y más allá de lo que
puede imaginar el sentido;
porque tú eres Chiraz
y eso me basta para adormecer
los huracanes de este tiempo.

Te quiero en el susurro de Fayrouz
que bebe a sorbitos nuestro café por
las mañanas
y nos hunde en la alegría.
Te quiero Chiraz dame la flauta
y canta;
Devuélvele a nuestra casa los
colores del arco iris.

Círculo de Poesía - Revista electrónica de literatura








استراحـــــــــــــــــة

استفقتُ مِنَ المَشْيِ
لمَّا تَوَارَتْ خُطَايْ.
انْتَهَيْتُ إلى خَلَلٍ فِي الطَّريقِ
وَلَمْ أَنْتَبِهْ لِسِوَايْ.
بوزيد حرزالله/ كذبة أفريل 2013
لوحة الفنان الشاعر  فخري رطروط






التماثل

أتماثل للشعر حين أراني أقلّب طرفي، أعذّ الحصى،طللا
أتشلّى، أعدّ على الترب حمّى انكساري وأهرب من جبروت الحقيقة.
وأحسبني قد ملأت الفضاء بمحض دقيقة.
الزّمان يهرّبني منه، يبعدني عنه،يدخلني فيه
لا أستطيع المقام السّعيد
المكان بعيد.
دع مفاتنك ال كلّما عبرت سوسنة
يضيق بك الوقت، تتّسع الأمكنة.
على رسلكم أيّها الشعراء
أنا أتحايل كيما تجانبني لغة لا أراها تقول الذي
قاله المتنبي، وما خطّه البحتريّ بأضلعه،
من تكونون؟ ما الشعر في عرفكم يا رفاق؟
وما الأسر وما الانعتاق؟، وهل؟
هذه فسحة للتأمّل، لا أجيد الأمل.
صار يدهشني حين أقرأ قول زهير:
لسان الفتى نصفه، أو أنام بملء جفوني
إذا سهر الخلق يختصمون عن الباء زائدة
إنه الوزن يفرض ما لا أبوح به من ( قفا نبك)
من لغة لا أراها تطال القلق.
سأعوذ-كما يقتضيه الكلام- بربّ الفلق.
حين أقرأ سورة يوسف أستغفر الذّئب،ألقي إلى البئر كلّ
الذي سوف يأتي من المغرضين الأحبّة،
ثمّ ألوذ إلى الكهف، أزكى فضاء
يبدّد ما في القصيدة من عتمه
وأعدّ الملايين حولي 
وتخنقني الكلمه.
لن أقصّ عليكم أنا
-ما رأيت-
أخاف من الكلب يفضحني
فأصير كأنتم أصفّق قبل الكلام
سلاما على الميّتين
عليكم سلام.
سوف لن أستفيق من العشق
لو نخلة ارتمت بين بيني
أشدّ إليها الشّهيق وأفنى
سوف لن أستفيق
لينسدل العمر
ينساب 
يرتاب
أبهى وأضنى










martes, 6 de agosto de 2013

ABDERRAHMANE DJELFAOUI [10.405]


ABDERRAHMANE DJELFAOUI

Nacido en Arger (Argelia) 1950. Poeta, escritor y cineasta. Libros publicados: Bab El Oued ville ouverte. Editions Paris Méditerranée (1999); Maqamât de Jean-Paul Grandngaud. Editions Casbah, Alger, 2000 ; Algeri separazione, libro bilingüe francés-italiano Ed. Libro italiano world. Ragusa. Italia, 2002. Colaboración en el núm.- 1 de Uatre Sud: Poésie d'aujourd'hui. Des îles Canaries à la Méditerranée, doce poetas en lengua española y doce en lengua francesa. Esta misma colaboración también en Cuadernos Ateneo de La Laguna, 2002.



Eclipse

A Mûnia(1)



la gente de ciudad pasaron la noche
esperando el eclipse venidero

los gatos no sabían qué 
pensar de las naranjas todavía verdes
caídas viento en tierra

la ciudad se encerró en sombra
abandonada de las gaviotas

no fueron informadas las SDF
la historia no hizo borde
a los badenes del favor de los astros

solamente un tallador de diamantes desconocido
creyó bueno cubrir sus gemas de humo



(1) Nota del Autor: Nombre de mujer que en el
 vocabulario arábigo-andaluz significa también: Jardín
(2) Nota del Traductor: Asociaciones para los “Sin
 Domicilio Fijo”. (Sans Domicilie Fixe )


Traducción del francés:
José María Lopera










HIC ET NUNC

élargir  mes  barreaux  
les  dissoudre  d'air  
ou  d'un  parfum  
au  contentement  
infini  
d'une  trace  
signant  l'énigme  
de  l'oiseau
*
voguer
de  continent  à  continent
jusqu'aux  rivages
où  le  corps
sans  plus  de  gri-gri
dépasse
son  apparence
à  la  lenteur
de  l'étincelle






CALLIGRAPHIE

catapulte  perse  
à  l'aube  
des  mots

aveugle  mur
allégé
plume  ombragée

aérienne  
main  
de  lune

blé  d'or
gravé
gloire  orfèvrerie

calligraphie
libérée
inconnue  de  l'oubli

t'élire
d'une  caresse  
à  flanc  nu

ta  musique  boire  
seul  à  seule  
eau  pure

encre  noire
de  nos  devoirs  d'hommes
buissonniers



Nedjai à Nedjai, une odyssée; Editions Dahmen 

viernes, 22 de marzo de 2013

ASSIA DJEBAR [9622]




Assia Djebar
Assia Djebar, (en árabe أسيا جبار ) seudónimo literario de Fatema Zohra Imalayen, nació en Cherchell, Argelia en 1936. Liberada del enclaustramiento propio de las mujeres de su entorno, estudió en Argel y Sèvres Francia. En 1956, durante la huelga de estudiantes argelinos en París, escribió su primera novela, La Soif. En 1958 empezó a colaborar en El Moudjahid, la revista órgano del Frente de Liberación Nacional. En 1962, tras la Liberación, comenzó a trabajar de profesora de historia en la Universidad de Argel, pero, tras el golpe de Estado de Boumedian, se trasladó a París, donde se dedicó a la crítica literaria y cinematográfica y al teatro. En 1974 se reincorporó a la Universidad de Argel y realizó dos largometrajes: La Nouba des femmes du Mont Chenoua, premio de la crítica de la Bienal de Venecia de 1979, y La Zerda ou les chants de l'oubli.
Su carrera literaria, iniciada con La Soif, prosigue con Les Impatients (1958), Les Enfants du nouveau monde (1962), Les Alouettes naïves (1967), Femmes d'Alger dans leur appartement (1980) y Loin de Médine (1992). El amor, la fantasía, Sombra Sultana, Grande es la prisión y El blanco de Argelia, todas ellas publicadas en español por Ediciones del Oriente y del Mediterráneo, forman parte de un Cuarteto Argelino en el que la autora recorre la atormentada historia de Argelia y se recorre a sí misma.
Entre otros premios, ha sido galardonada con el Premio Liberatura de Fráncfort, Premio Internacional Pablo Neruda o Premio Marguerite de Yourcenar.






La memoria es cuerpo de mujer velada

La memoria es cuerpo de mujer velada
Sólo su ojo libre fija nuestro presente
Blanco ahogado en el fondo de un abismo negro

La memoria es voz de mujer velada
Noche a noche, la extrangulamos
Bajo el lecho de un sueño de plomo

Oh memoria, vientre de mujer
Que dá a luz y la sangre grita
Entonces todos nuestros muertos, los ojos abiertos
Remontan hacía nosotros lentamente
Flotando sobre el agua
De nuestro olvido.

Tú, Oh memoria la develada
Al sol evaporada.

Cantos de la Zerda, "Canto I", Les écrans nº 49, oct. 1982, Traducción al español: MA Carlos R. Alvarado, ©2007.




Los cuatro idiomas femeninos (fragmento)

Las jovencitas de mi época -poco antes de que la tierra natal se liberara del yugo de la colonia-, mientras que el hombre sigue teniendo derecho a cuatro esposas legítimas, contamos con cuatro idiomas para expresar nuestros deseos, antes de jadear: el francés para la escritura secreta, el árabe para nuestros sofocados suspiros hacia Dios, el líbico berebere cuando imaginamos volver a encontrar a nuestros ancestrales ídolos maternos. El cuarto idioma, para todas, jóvenes o viejas, prisioneras o semiemancipadas, sigue siendo el del cuerpo, que la mirada de los vecinos, de los primos, pretende hacer sordo y ciego, puesto que ya no pueden encarcelarlo por completo; el cuerpo que, en los trances, danzas o vociferaciones, en accesos de esperanza o desesperanza, se rebela, busca, como analfabeta, en cuál orilla está el destino de su mensaje de amor. 






Por cuál verdad


I

Escribir en principio, y cualquiera fuese la lengua,
la que balbuceamos o gritamos,
luego, más tarde, que escribimos- ¡ Y no es
de pronto la misma!

Escribir al fin, o a pesar del hiato que
seguidamente va a seguirte, como una sombra
quebrada, deformada...

Escribir, bien hubiera podido ser en chino, o en
bengalí, o en inglés: fue en árabe (para
aprender el Corán) y en francés; en la escuela.

Escribir, fue al principio la primera;
la oscura necesidad.



II

El francés pues, aquel de la escuela, aquel el de
“nuestros ancestros, los galos”, ahora bien, ¡no eran
“nuestros” ancestros y no eran galos!

Mis, nuestros ancestros hablaban, o gritaban,
o cantaban en árabe, en bereber, en ...
Qué importancia, dado que ellos no escribían
o más bien no escribían más,
guerreaban (¡al menos,
en los relatos de nuestras abuelas!).

Mi abuela, en árabe, contaba a los
niños de su alrededor, la guerra, los rehenes,
el incendio de los olivares, en la zauia (1)

En la escuela francesa, la institutriz, llegada
de Francia – Contaba Carlomagno, e inclusive
Charles Martel, en Poitiers...

En árabe, la abuela continuaba
su historia, siempre de noche
y sobre la esterilla, cerca de las velas...

¡La voz de la maestra y la de la abuela
de la noche, se entrelazaron en mi memoria!



III

Diría yo, hoy que para mi, escribir –
escribir de la sola escritura que me impele, y me
habita, y me manda, escribir en francés
pero para inscribir, a pesar de todo, voces
de ancestras y verdades invertidas, volcadas,
en sus juegos de sombras y de realidad,
eso sería, escribir en francofonía,

En los márgenes,

A la frontera, en lo más recóndito de uno mismo,
de nosotros...
De ellos, allá, antiguamente enemigos
La escritura doble
Las verdades dobles y reflejándose en
opuestos
Escribir en francofonía
En francografía
En francés todavía vivo
A sobresaltos, entre la lengua de los orígenes
rasgadas, andrajosas, jirones
de memoria

Y el francés que resiste, mi francés, que
a pesar de mi, hace en mi, el grand écart
Para reparar, desde luego,
Para renacer, ayer y hoy,
Por cuál verdad...

Enero de 2006, París.

(1) Escuela coránica, y/o mezquita con derecho a asilo.

" Pour quelle vérité ", Poema inédito de Assia Djebar, de la Academia Francesa, Publicado en « Le Magazine Littéraire », Nº 451, Marzo 2006. Versión en español:
© Carlos Alvarado (Traductor), 2008.






Poèmes pour l'Algérie heureuse


Neiges dans le Djurdjura          
    Pièges d'alouette à Tikjda
    Des olivettes aux Ouadhias 
    
    On me fouette à Azazga
    Un chevreau court sur la Hodna
    Des chevaux fuient de Mechria
    Un chameau rêve à Ghardaia

Et mes sanglots à     Djémila
    Le grillon chante à Mansourah
    Un faucon vole sur Mascara
    Tisons ardents à Bou-Hanifia

Pas de pardon aux     Kelaa 
    Des sycomores à Tipaza 
    Une hyène sort à Mazouna 
    Le bourreau dort à Miliana

Bientôt ma     mort à Zémoura 
    Une brebis à Nédroma
    Et un ami tout près d'Oudja
    Des cris de nuit à Maghnia

Mon agonie à     Saida 
    La corde au cou à Frenda 
    Sur les genoux à Oued-Fodda
    Dans les cailloux de Djelfa

La proie des loups     à M'sila 
    Beauté des jasmins à Koléa 
    Roses de jardins de Blida 
    Sur le chemin de Mouzaia

Je meurs de faim     à Médea 
    Un ruisseau sec à Chellala 
    Sombre fléau à Medjana
    Une gorgée d'eau à Bou-Saada

Et mon tombeau au     Sahara
    Puis c'est l'alarme à Tébessa
    Les yeux sans larmes à Mila
    Quel Vacarme à Ain-Sefra

On prend les armes     à Guelma
    L'éclat du jour à Khenchla 
    Un attentat à Biskra
    Des soldats aux Nementcha

Dernier combat à     Batna 
    Neiges dans le Djurdjura
    Piéges d'alouette à Tikjda
    Des olivettes aux Ouadhias


Un air de fête     au coeur d'El Djazira




sábado, 23 de junio de 2012

7183.- SAMIRA NEGROUCHE



Samira Negrouche nació en Argel en 1980 y, además de su carrera como poeta se dedica a la traducción de poesía en lengua árabe y preside la asociación cultural argelina Cadmos, que desarrolla proyectos relacionados con el patrimonio cultural mediterráneo y la poesía moderna.
Para quien se quiera acercar a su obra publicada, aquí tiene un listado bibliográfico de sus poemarios :
- Faiblesse n’est pas de dire, Éditions Barzakh, Alger, 2001 ;
- L’Opéra cosmique, Éditions El Ikhtilef, mars 2003 ; rééd. Éditions des Lettres Char-nues, Blida, 2003 ;
- À l’ombre de Grenade, Éditions A.P l’étoile, Toulouse, 2003 ;
- Iridienne, Color Gang Édition, Collection Luminaires, Lyon, 2005 ;
- Cabinet secret, libro artístico con Enan Burgos, Color Gang Édition, Lyon, 2007 ;
- À chacun sa révolution, édition bilingue français/italien, traduction de Giuseppe Napolitano, edición de La stanza del poeta, Nápoles, 2007 ;
- Instance départ, Éditions La Passe du Vent, Lyon, disponible próximamente ;
- Le Dernier Diabolo, Éditions Chèvre Feuille Étoilée, Montpellier, disponible próximamente.
Combien de fois ai-je voulu t’oublier ! J’ai pris ce jour-là la direction de l’ouest sur une route où j’ai traversé des villages aux allures de Far West, j’ai longuement pensé à toi me laissant conduire par mon associée des fuites organisées.
Et puis j’ai entamé cette corniche au pied de la montagne où le dromadaire minéral couche à la mer de son corps imposant et laisse glisser son ombre à glacer l’humidité montante en brume magique.
Au loin, le soleil couchant sur l’eau azur, les plages nues à galets saillants, j’ai vu le bonheur parfait à se donner à lui dans une pénétration ultime.
A ce moment, j’ai ramassé un galet zébré de blanc.
A ce moment, j’aurais tout fait pour que tu partages mon plaisir.





A la sombra de Granada

  A la sombra de Granada
mi cuerpo se estremece
de helada

Mi aliento sedimenta
al destello
de los trópicos

La vida
a son de tiempo
se estira a la infinita flagelación

La vida
a son de corazón
Deja la caravana
a desmayo de arena.

A la sombra de Granada
las palabra explotan
a costa incierta

El órgano
volcánico
sobre el valle
a destellos
de olas

A la sombra de Granada
una estrella
me hace guiños

Quemaré mis palabras de terciopelo.


Extraido de: A l'ombre de Grenade, Toulouse, Lettres Char-nues, 2006.
Traducción al español de Carlos Alvarado, 2010.






IL SE PEUT

Pour JMJ,

Il se peut que le ciel se porte
sans rides ni ratures
et que tu crois tout, encore possible
dans le recommencement

Ou que ce nuage qui moutonne
par-delà la montagne
bouscule les ombres qui se succèdent
derrière une vitre embuée

Il se peut que le monde soit vaste
et que tu écrives sur ses déserts
une rencontre qui n’attend pas
que revienne la crue

Ou que le fleuve ne lave rien
de la mémoire, des étoiles et du doute
ou que la mer ne soit finalement
qu’une autoroute trop peuplée

Il se peut encore
que tout recommence
dans le possible
avec tes rides et tes ratures
rejaillir un être neuf

Alger, le 12 septembre 2009